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本讲座对意象的发源与文化进行了拷问。指出中国古代的“农耕文化”是中国书法意象的文化基础,“意象”是中国人体悟自然、人与其相互关系的必然选择与智慧。并对中西“意象”的理论发展与异同进行了探讨。在此基础上,从书论层面分析研究了书法意象的获得智慧与法门是“忘象得意”。其主要表现在书法形、势与态之象来于自然,皆从自然会悟意化而得,且经过了意形到意理再到意神的发展过程;书法之法得于法象而取意;汉字之六书奠定了书法意象的文字基础;篆隶楷行草的产生皆来源于意象。中国书法创作的意象智慧为“人书合一”。其主要表现在书法创造的意象贵于澄神静虑、适意任情、意在笔先,字字意别,神、心、气、手相合不二;书法意象具有人书合一的寄情性。中国书法鉴赏的意象智慧在于“观书既是观人,更是观己”。中国书法意象鉴赏经过了观书是书,归于形;观书不是书,归于美;观书还是书,归于道的三个阶段。与目鉴、心鉴、神鉴三个层次相对应则形成了目观、心悟与神会三种书法鉴赏方法。
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